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时间:2020-05-23   来源:www.w11.com    点击:2825次

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高考临近,和往年一样,南京出租车行业协会在07年高考期间照例推出“免费接送困难考生”的活动。6月7日到6月10日,出租车将“点对点”地接送困难高考考生。

徐永光委员说,地方政府依照《民办教育促进法》的规定,不批准与取缔大部分未取得合法办学资格的农民工子弟学校属于依法办事。而这种“依法办事”的结果却使得民办农民工子弟学校难以生存和发展、大批流动儿童无学可上,更让许多进城务工农民无奈地把子女留在家乡成为“留守孤儿”。其后果是损害广大农民工孩子平等接受义务教育的权利,也不利于和谐社会建设。

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孩子的信任,让屈老师觉得自己心头沉甸甸的,她不能辜负这份信任;而且,那封信也表达了一个孩子对总书记的深厚感情啊!

为了提高“团改金”的质量,使“团改金”能够最大限度的发挥作用,交大的每个团支部都展开了积极的思考,涌现出了大量形式新颖、内涵丰富的“团改金”活动:“自制电影为建国六十周年献礼”、“走进30年前的大学寝室”、“重走长征路”等一系列优秀的活动,有效增强团支部的凝聚力,发挥基层团组织的思想引领作用,形成了大学校园先进文化传播的良好氛围。

  近来显得有点沉寂的文坛日前陡然掀起一场轩然大波。事件是由首都师范大学陶东风教授一篇题名为《中国文学已进入装神弄鬼时代》的文章引起的。这篇文章一经发表,立即遭到该文中举例剖析的《诛仙》的作者萧鼎的奋起反击,并进而引发了一场“口水战”。  在笔者看来,有关文学创作甚至文学观念的论争,从古至今绵延不绝,所以论战事件本身不值得拍案称奇,也不应当成为一部分唯恐天下不乱者的炒作素材。倒是事件背后有一些东西引人深思。  论战双方为何各执一词  陶东风指出,目前“玄幻文学”的主要阵地是网络,并且大大盛行于文学类网站,网络世界成了魔幻世界。  “玄幻文学”的两个关键词分别是“玄”和“幻”。“玄”为不可思议、超越常规、匪夷所思;“幻”为虚幻、不真实,突出其和现实世界的差异。人们常常把玄幻文学所建构的世界称之为与现实完全不同的“架空世界”,在这个世界,没有不可能发生的事情。玄幻文学不但不受自然界规律(物理定律)、社会世界理性法则和日常生活规则的制约,而且恰好是完全颠倒了自然界和社会世界的规范。  接下来,他以2005年度“新浪网”评选出的“最佳玄幻文学”的前三名《诛仙》、《小兵传奇》、《坏蛋是怎么炼成的》为例,分析了当下中国玄幻文学的文本特点和流行原因。  他认为,以《诛仙》为代表的拟武侠类玄幻文学不同于传统武侠小说的最大特点是它专擅装神弄鬼,其所谓“幻想世界”是建立在各种胡乱杜撰的魔法、妖术和歪门邪道之上的,比如魔杖、魔戒、魔法、魔力、魔咒,还有各种各样千奇百怪、匪夷所思的怪兽、幻兽。这些玩意儿可谓变幻无穷,魔力无边。《诛仙》中的每个高手(无论正道魔道)都有自己的法宝,其中特别有名的当然就是主人公张小凡的那个烧火棍(上面镶有神奇的“噬血珠”)。所谓武林高手之间的交手其实根本不是各家武功的较量,而是各家宝贝的较量。  玄幻文学的价值世界的混乱的、颠倒的。小说中的人物无论正反无一不热衷魔法妖道,装神弄鬼作为一种掩盖艺术才华之枯竭的雕虫小技。玄幻文学的作者和读者的主力均为八零后一代,而八零后一代感受世界的非常突出的特点就是网络游戏化。他们是玩网络游戏长大的一代,也是道德价值混乱、政治热情冷漠、公共关怀缺失的一代。  装神弄鬼已经成为当今中国文艺界的一个怪象,不独玄幻文学是如此,其他艺术类型也不同程度地存在同样倾向。它所表征的恰恰是我们这个时代艺术想像力的极度贫乏和受挫。  装神弄鬼不仅是想象力受阻后畸形发展的结果,同时也是价值世界混乱和颠倒的表征。这涉及八零后一代生活环境的另一个特点:他们不仅生活在一个电子游戏机的世界,而且也生活在一个道德颠倒和价值真空的世界。无论他们描述、塑造的魔幻世界再怎么神奇而宏大,想象力再令人惊奇,仍然是缺乏文学意蕴的,因为文学不是电脑游戏,不是动漫flash的文字版。  年轻的玄幻作者的想象力的最大特点就是非道德化,无价值性,不问是非,不管善恶。只求绚烂,只求痛快。  陶东风这篇文章发表后,《诛仙》的作者萧鼎立即奋起反击。在其博客声明中,萧鼎不仅对陶东风的观点和举例做了激烈反驳,还说“陶教授在哗众取宠”。  在名为《究竟是谁在装神弄鬼?——回陶东风教授》的文章中,萧鼎的主要论点有三:  其一、陶文指责面太广、哗众取宠。萧鼎说,自己本来在安静写作,有朋友说到有文章批评自己,并且叫他去“看热闹”。当他看到“中国文学进入装神弄鬼时代”的标题后,“当时就失笑出来,以为是哪个无聊之人写的莫名其妙文章”。并进而说“您得出这个标题的结论所能依靠的论据,在您的文章中不过是三部玄幻作品和几部影视作品,然后,您竟然就根据这个,可以得出如此骇人听闻不可思议的结论——中国文学竟然进入了‘装神弄鬼’时代了吗?”,萧鼎称“这个逻辑也太成问题了”。  他认为,陶东风指责面太广且“毫无实际证据支持”,最后甚至说,陶东风“哗众取宠,窃为先生不值。”  其二、否认《诛仙》价值观混乱。陶东风的文章中指出,以《诛仙》为代表的玄幻小说之中,“涉及一个关乎玄幻文学命运的更加根本的问题——玄幻文学的价值世界是混乱的”。对此,萧鼎说,自己“万万不敢接受”,“很难理解,为什么陶教授会得出如此一个荒谬的判断。”他反问:证据何在?我到底是如何颠倒黑白了?《诛仙》中有什么地方与中国人文主流道德观念错位了?……难道是我大逆不道?萧鼎自称,自已深受中国社会传统道德观念的影响,并无离经叛道之处。  其三、认为陶东风举例有严重错误。萧鼎同时还指责陶东风文章中的例证犯了“严重错误”。他以陶东风文章中提到过的《西游记》为例说:“请问我们伟大的孙悟空大人,他最有名的法术‘七十二变’是不是装神弄鬼?八戒、沙僧,包括唐僧胯下的白龙马,以陶教授的观点,大概也都是妖怪了?”  玄幻文学创作界群起反击  陶东风文章发表后,立即受到玄幻文学创作界的群起反击。风头正劲的玄幻小说作家明寐回应道:我们在小说中创造了一个个浪漫主义的奇幻世界,这些评价不公平,这位教授的批评也有点不厚道。明寐认为,玄幻文学的进入门槛确实很低,小学生有兴趣也可以写,所以在网上非常兴盛。但“你不能因为看了一小部分玄幻小说,个人觉得写得不好,就由此否定了整个玄幻文学”。  国内为数不多的玄幻文学研究者、曾担任过《今古传奇武侠版》杂志主编的郑保纯表示,他觉得陶东风“不了解玄幻文学”、陶东风的观点“差不多是一个走马观花的普通读者的意见”。  “他对奇幻文学的创作没有一个深入的了解,信口开河,这个是不对的。”郑保纯还说,玄幻文学在网上的作品展示了只是一个方面,而江南、沧月、燕垒生、沈璎璎、步非烟等人的创作更能代表眼下奇幻文学的最高成就。“不读他们的作品来谈玄幻是可笑的。”现在,学术圈有些学者的学术态度与方法有问题,陶东风的观点中没有一点合理之处,“这个跟村妇骂街,没有什么不同”。  是否必须“打架斗殴”?  这场论战进而引发出一个更为耸人听闻的评说——中国文坛进入了“打架斗殴”时代!  在笔者看来,这场口水战,倒是最充分地显示了网上人心:义愤填膺者有之,唯恐天下不乱、起哄喝倒彩者有之,冷眼旁观看热闹者亦有之。论战双方究竟谁是谁非姑且不论,单就态度而言,火气与火力更大的无疑在玄幻文学创作界一端。其实这种争执并非偶然,其背后有着更深的根源。  首先在于双方不同的道德底线。萧鼎在反击陶东风时说:“很难理解,为什么陶教授会得出如此一个荒谬的判断。难道是我大逆不道,违反人伦,写了乱伦?或者违反传统道德,写了‘断背山’?(李导演原谅小的,太过顺手直接引用了,相信大家都明白……)”从这句话不难看出,在萧鼎看来,只要不写乱伦、同性恋,价值观方面就不应当有什么问题了。其终极的价值判断标准无疑与经历过中国新时期文学复兴的大学文学系教授的精英文化标准有着巨大的潜在差异。  这种评判标准的差异可以追溯到双方的年龄、社会文化背景以及各自所处的阵营的不同。归根到底还是一个词、一件事:争夺话语权问题。传统媒体与新兴媒体都需要代言人,每一个人都需要表达。  在笔者看来,时下本来是多元文化共存的时代,凡事不必一定要一锤定音,但也并非没有是非标准。有问题在于——为何大家不可以心平气和讨论,何必凡事一定要打得“鼻青脸肿”?  《中国教育报》2006年7月13日第7版

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  从2000年开始,细心的重庆大足县珠溪镇乡亲们发现,每逢节假日,镇上收破烂的队伍中就会多出一个身影,个子不高、身体不壮的他经常挑着两个满是破烂的箩筐,远远看去,似乎肩上的担子会一下子把他压垮……  很少有人知道,他就是当地玉滩中学的教师汤国民,而他收破烂获得的收入大部分用来资助学生。在这之前,从1989年开始,汤国民在执教的17年里,到底资助过多少学生,他自己也记不清楚,能说出名字的就有30多个:彭玉芳、唐光旭、唐平、何献权……  “真的不能叫资助,只是帮助。”  面对记者,汤国民显得有点不好意思,“只能是帮助,我的工资也不高,真的做不了什么。”  为什么要坚持不懈地资助贫困生?汤国民的理由很简单:“我经历过无钱读书的苦日子,看到贫困学生读不起书就心痛不已,便力所能及地帮助他们。”  1989年,年轻的汤国民来到大足县珠溪镇初中代课。他清晰地记得:当时班上一个叫李其刚的学生,连续20多天,每天都穿同一件破旧的衣服来上课。直到家访,汤国民才知道李其刚的母亲去世,父亲多病。他立即从一月只有60元的代课工资中拿出了20元,给李其刚做生活费。而这20元的资助也成了汤国民全力资助学生的开始。  “因为自己的工资不高,所以帮助学生基本上都是零碎的,有时候是几十元,有时候就是一双胶鞋,一件衣服,可这也给自己的生活造成不小的压力。”  1992年9月,汤国民被安排到珠溪镇最偏远的官仓初中代课。官仓初中的学生大多来自偏远的山村,家庭一般都比较贫困。有一次英语竞赛,有一个叫张长平的学生初选上了,要到大足县城去复赛,由于家贫没有钱去,汤国民给他付了去县城的路费与生活费。可他这趟考试,却用去了汤国民工资的一小半,为此,汤国民整整一个月每天只吃两顿饭。“早上起来喝点水,然后就跑去上课,只有到午饭、晚饭的时候才能吃饱。”  1998年,经过全县招聘教师统考,汤国民被录为在编教师,工资也涨到250元。虽然工资高了,但是他资助的对象和金额也扩大了。“从那个时候开始,几乎每个月工资的一半都帮助了学生。”  学生敖知兰是初中才转到汤国民班上的,当时汤国民了解到她家庭贫困的情况后,开始给她部分生活费。初中毕业后,敖知兰考上了大足中学,但却交不起一分钱的学费。  “我当时毫不犹豫地说,考上了重点高中怎么不读,读吧,我来资助你。不过,说实话,说出一句话相当容易,但操作起来不知有多难。坚持下去更难!学杂费和生活费就压得我喘不过气来。”  现在的敖知兰已经读到高二,她在高中所有的开支都是由汤国民提供的。记者和他一起算了一笔账,到现在,汤国民已经在学生身上“帮助”了3万多元。看着这个数字,汤国民自己都有点惊讶,在日积月累中,现在工资才600多元的他竟然为学生付出了这么多。  “我没有其他本事,收破烂、打铁也是没有办法的办法”  2000年,学生彭玉芳考上了大足县第一中学后,上不起学,眼看就要失学,于是,汤国民同妻子商量决定资助彭玉芳一部分学费。从那一年起,为了攒够彭玉芳的学费,汤国民开始了节假日收破烂的生涯。  清晨,太阳还没出来,汤国民就担起箩筐加入了本村收破烂的队伍,到邮亭、子店、新利以及周边永川市的双石、太平,荣昌县的峰高等地挨家挨户地吆喝起来,为了多收一点破烂,有时一天要走30多公里的山路。  “有没有旧书旧报纸、旧凉鞋、废铁哟?”汤国民当着记者的面熟练地吆喝起来。  收破烂是苦力活,要挨家挨户地收,还要靠力气来挑。有一次他收了满满两箩筐,5公里的路他足足挑了3个半小时。火辣的太阳底下是光秃秃的石板路,炽热的阳光烤得人都要化了似的,脚下的凉鞋又突然坏了没法穿,汤国民只好光着脚在发烫的石板路上一步一步地挪动,最后到收购站一称足足有90公斤。整个假期收破烂所得1000多元,资助学生用去了一大半,靠着这笔钱,唐明涛、郑春燕、蒋明华等好几个学生顺利地进入了新学期的学习。  就这样,一到节假日,汤国民就会挑上箩筐,走村串户收破烂。  “学生给我起了个名字叫‘破烂王’,但是我感觉一点也没有什么,”汤国民顿了顿说,“我在课堂上也是这么教育他们,做人一定要拿得起放得下,为什么教师就不能收破烂呢?”  2004年,就是在资助敖知兰上高中那一年的暑期里,汤国民又开始了打铁生涯。  “除了学费,还得月月出生活费,一个月600元的工资就显得不够了。”汤国民透露,还好是在兄弟的铁匠铺做活,每加工一个铁具3分钱,一天就有十几元的收入。而这样一天下来,汤国民浑身就像散了架一样,全身没有一件衣服是干的。  “我把学费交给敖知兰时,半开玩笑地说,努力学习,这是我打铁的钱哟。”但性格内向的敖知兰当时并没在意,因为她不知道老师确实是通过打铁为她筹集学费的。  直到去年一个假期,敖知兰回到玉滩中学看望汤国民,因为没见到人,就来到汤国民兄弟家,看到汤国民正汗流满面地在火炉旁舞动着铁锤,全身湿透的样子与课堂上判若两人。“敖知兰一下子就哭了,当时我心里也很难受,我没有其他本事,收破烂、打铁也是没有办法的办法,对于学生,我们做教师的能帮一点是一点。”汤国民说。  对于丈夫资助学生,妻子于正英从来没有半句怨言。因为她在代课中也资助过不少学生,她自己的工资也才300多元。

厦大校团委从2009年开始主办“名师下午茶”,由学生开名单,邀请自己喜爱的老师来座谈,每月一场,场场爆满。厦大校园里还有许多咖啡厅,形成了独特的“咖啡文化”。经常看到这样的场景:教授们带着自己的博士生、硕士生和本科生泡在咖啡厅,谈学问,谈人生,所谓“朋辈教育”也就蕴含其中了。

深入开展学习实践科学发展观活动,是我们党在新的历史条件下加强执政能力建设的需要。正如胡锦涛同志指出,改革开放以来,我们党高度重视自身建设,坚持党要管党、从严治党,全面推进党的建设新的伟大工程。深入学习实践科学发展观,就必须坚持立党为公,执政为民,不断提高领导水平和执政能力,带领全国各族人民实现全面建设小康社会的宏伟目标。然而,面对新形势和新任务,党的执政能力与新形势新任务的要求还不完全适应,一些党员、干部的思想观念、能力素质与党的先进性要求还不完全适应,一些基层党组织的管理手段和创新能力与经济社会发展任务还不完全适应。一些干部缺乏宗旨意识、大局意识、忧患意识、责任意识,有的作风飘浮、管理松散、工作不扎实,有的甚至对群众呼声和疾苦置若罔闻。这些现象的存在,严重影响了党的先进性,影响了党在人民群众中的威信。适时开展深入学习实践科学发展观活动,就是要使每个党员在新的历史条件下,加强党性修养,着力转变不适应、不符合科学发展要求的思想观念,着力解决影响和制约科学发展的突出问题,着力构建有利于科学发展的体制机制,提高领导科学发展、促进社会和谐的能力,使党的工作和党的建设更加符合科学发展观的要求。

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《儿童权利公约》于1989年11月20日获得联合国大会通过,是第一部有关保障儿童权利且具有法律约束力的国际性约定。目前,这一公约已获得193个国家的批准,是世界上最广为接受的公约之一。

有手机,但多数情况下用来作为和家长联系的工具,从不带到学校使用了,更不会滥打电话或沉迷短信。其实在中学校园里,有这样一群“禁机族”。比起其他同学,他们更懂得克制。

张会军说,现代创意媒体学院今后将充分发挥独立学院面向市场办学的体制优势,着力拓展新的学科专业和办学空间,创新人才培养模式,重点培养当前我国发展文化创意产业急需的数字电影技术与艺术、数字影视制作、文化创意、动漫尖端制作等影视复合型高端人才,打造产学研一体的影视教育平台。

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据汤郎乡卫生院角医生回忆,下午3时40分左右病人被送到了医院。医生检查后发现属于闭合性脑外伤,颅内损伤比较严重。


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